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苦中解脱出来。佛教中所说的苦，有很多种，如生、老、病、死谓之四苦，若加上怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴苦则谓之八苦。这些苦是现实生活中的每个个体都会遭遇到的。而人在社会生活中，常常不是一帆风顺，总会有...既见无为，安住正位，虚心静漠，宴寂恬怡。既无生死之畏，而有无为之乐。澹泊自足，无希无求。孰肯蔽蔽以大乘为心乎？”（僧肇等注《注维摩诘所说经》，上海古籍出版社1990年版，第140页）而王琦的注文亦是寻...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585758426.html
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所说的“苦”主要包括幻灭之苦、流言之苦、牺牲之苦以及虚妄之苦。 “人生即苦”、“一切皆苦”是佛教的基本教义，佛教所言之苦，除了生老病死之外，还有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦以及五取蕴苦。由于佛教“一切...1926年间的《野草》形象地记录了他在精神世界的诸多悖论中挣扎求生存的心路历程，在这里，我们可以看到佛教辩证思维及殉道精神给他的巨大影响。 佛学是一种特殊的思辩哲学，它对于宇宙人生的洞察、对人类理性的反省...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
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三个神话般的人物的身上多了一些人情味。 通过我对五组苦难的生命群体的分析，表达了佛教对于人的生命苦难的阐释。在我看来：人生之中存在着“八苦”。即：“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎恨苦、求不得苦、五炽蕴苦。”这些都属于佛陀所说的“苦谛”。苦谛就是对于社会人生及自然环境所做的判断，认为世俗世界的一切都是苦。前四种苦是肉体的、生理的、自然的；后四种苦是精神的、心理的、社会的。人作为生命存在，...
贾鹏鹏
|佛学论文|因明|五明|
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此四苦之外，还有四苦，成为八苦。另外的四苦是爱别离、怨憎 会苦、求不得苦、五阴盛苦。人生最难耐的是与所爱的人别离。文学作品中，悲莫悲兮生别 离，执手相看泪眼，写的便是爱别离之苦。不是冤家不聚头，...如饮醍醐，如坐春风。 方先生谈兴犹浓，我却不得不起身告辞。因为昨天他刚从美国回来，中午理应好好地休 息。我不忍打扰，遂去科研处交清了有关材料，于当天下午离开了北京。 今年五月底，接到中国社研院宗教所杨...
吴 言 生
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烦恼和痛苦是最关怀的，如生、老、病、死，是肉体的、生理上所遭受的苦;爱别离、怨憎恨、求不得、五取蕴是精神的，心里上所遭受的苦。佛教的前四苦属于自然性的后四苦属于社会性的，这便是“苦谛”。“集谛”探讨苦的...生存环境的人类群体，不得不作最为独特的人文创造，也就使它的文化具有了世界上最为独特、最为巨大的创造性和殊胜性。如要完全说清楚它的独创自立性和神异殊胜性，那是要有所比较、有所参照的。 首先，与西方文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧伽”译名“和合众”，是指出家人的团体生活，六和共处，精进办道，远离斗争。所以男性出家的人，固然称和尚，女性又何尝不可？同样，男的称僧人，女的谁说不得？正如男性求具足戒的称比丘（意译乞士、怖魔、破恶），...从一时或前些时的现象，凡有此现象，必有彼现象，则此现象为彼现象之主因。但凡有此现象不一定有彼现象；而无此现象，势必无彼现象。所以此现象便成为彼现象的辅因。若求因不得，亦必假设以待证实。若不能证实，则付...
文珠法师
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“爱别离”、“求不得”苦的回应修持[7]。讲修行先得交代修行的依据，这里就引出了禅宗实践的理论来源。也就是“理人”，也即是&...如楞伽、般若、华严、涅檠之类。其中的许多意象和语句，以后成为禅家语录公案的思想来源。例如《信心铭》这样的四言诗偈，开头就说：“至道无难，唯嫌拣择。”其意思就是说，求佛法者、体悟...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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五蕴”、“十二因缘”、“八正道”等为内容的人生佛教。“四谛”是指人生的四大真理,即苦、集、灭、道。“苦”指人生的本质是苦, 共有生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴盛八苦, 八苦与人生相始终,...立即变为现识。但《解深密经》只有七识, 还没有末那识, 但心外无法, 万法在心的主观唯心体系已立。再说《楞伽经》。《楞伽经》(LɑnkɑvɑtrɑSutrɑ) , 汉译有三种:刘宋求那跋陀罗译, 名《...
毛忠贤
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所以，逃禅也不容易啊！种种逃禅的特异方式，迫使我们返观人类自身的处境。忏尽情禅，空诸色相，为什么这样呢？佛经里已替我们作了很好注解，《涅槃经》上说人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，...超然物外。由于曼殊大师在各方面都有出色成就，当时有不少人仰慕他之名，争相拉拢，但他不以物移，不以境迁，始终以教书卖文为生，不涉仕途，不求闻达，所以人们爱以“清白”一词来形容他，而孙中山先生则以“率直”一语...
达亮
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病苦死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五盛阴苦。云何集圣谛？谓众生实有爱内六处，眼处耳处鼻处舌处身处意处。于中有爱有腻有染有著者，是名为习（集）。云何苦灭圣谛？谓众生实有爱内 六处，彼若解脱，不染不著...分别其概念。例如甜、咸、酸等，无法下具体之定义，不得不借其他事物分别其概念 。例如谓甜是糖的味道，咸是盐的味道，酸是醋的味道。令人借糖、盐、醋等事物，以显然其对甜、咸、酸之概念。 故知世间学术者，系...
不详
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